黃蠟石在具體的意境營(yíng)造過(guò)程中，其作用可分兩方面：實(shí)用和虛用。“實(shí)用”是指“黃蠟石”在具體的園林環(huán)境中，依憑其物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用。“虛用”是由于“黃蠟石”本身所具有的隱喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實(shí)用依憑著(zhù)石的物質(zhì)屬性及物態(tài)形式，重于實(shí)境的營(yíng)建。虛用闡發(fā)了寄寓在“黃蠟石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思，重于虛境中“意”的營(yíng)造。意境之“境”包括兩個(gè)部分：“象”和“象外之象”。“象”就是實(shí)境，“象外之象”就是虛境。虛境與實(shí)境看似兩個(gè)部分，但一到藝術(shù)表現時(shí)，功夫全要落實(shí)到對實(shí)境的營(yíng)構上。“黃蠟石”在意境營(yíng)造中的實(shí)用就是利用石頭來(lái)為園造景，營(yíng)構實(shí)境，為生成意境創(chuàng )造物質(zhì)環(huán)境。

 　　黃蠟石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬(wàn)年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著(zhù)最強烈的自然的特性，它是“天開(kāi)”的代表，“神工鬼斧”的確證，是宇宙精神的自然體現。古人通過(guò)黃蠟石就把自然、宇宙引入了園林。同時(shí)也是達成“雖由人作，宛自天開(kāi)”境界的最簡(jiǎn)便之法。