園林中的石頭它們既是工程上的實(shí)用建材，也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計成在《園冶》中說(shuō)：“園林砌路，堆小亂石砌如榴子者，堅固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一”，“路徑盤(pán)蹊，長(cháng)砌多般亂石……湖古削鋪，波紋洶涌……路徑尋常，階除脫俗”，以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境，所以他總結道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工，它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及，最具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時(shí)也說(shuō)“冰裂紋鋪地取青石及黃石，雅潔易自由拼合”，以它為料鋪砌路面，既堅固不易受損，又具天然質(zhì)感紋理，一派純樸天趣，可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應用這些天然石料，大多是按需粗刻成形，很少精雕細刻，不粉飾不涂圬，以露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩，求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“天人合一”觀(guān)念在園林材料使用上的體現。

   景觀(guān)石承載著(zhù)我們的精神與寄托，是我們賞的對象，所以景觀(guān)石的形狀、顏色、質(zhì)感的不同也影響著(zhù)我們的審美，更給我們帶來(lái)不同的精神享受。換而言之，景觀(guān)石的形狀、顏色、質(zhì)感能直接影響我們的心理活動(dòng)。供設、風(fēng)水及顏色寓意是人民千百年的勞動(dòng)生活習俗的一種約定俗成，它凝聚著(zhù)豐富的文化內涵與傳統智慧。正確了解供設、風(fēng)水、顏色習慣，將它們運用到我們的賞石玩石之中，才能體現景觀(guān)石文化的精髓。景觀(guān)石供設是民俗美學(xué)、民俗文化與現代美學(xué)、現代文化的結合，我們有必要根據奇石形、色、質(zhì)、紋、勢、韻、巧、珍的特點(diǎn)及特性，結合民族傳統文化中的寓意將其分類(lèi)，以這樣的標準我們已分為，迎客石、鎮宅石、風(fēng)水石、避邪石、觀(guān)賞石、紀念石。

   那么景觀(guān)石能否以最佳、最美的形式為賞石者帶來(lái)“賞”的意境，就要依賴(lài)于對景觀(guān)石的供設。如何為景觀(guān)石選擇一個(gè)良好的供設位置、選擇一個(gè)良好的供設方式，就要靠景觀(guān)石供設設計師們的精心設計。不當的供設能使奇石黯然失色，不同程度地影響主題的體現，并能直接影響家居、環(huán)境的和諧美感與主人的情緒。得當的供設可使景觀(guān)石大放異彩，蓬蓽生輝。