園林中的石頭它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計成在《園冶》中說(shuō):“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤(pán)蹊,長(cháng)砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及,最具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時(shí)也說(shuō)“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅固不易受損,又具天然質(zhì)感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應用這些天然石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細刻,不粉飾不涂圬,以露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“天人合一”觀(guān)念在園林材料使用上的體現。 英石假山是以營(yíng)造景觀(guān)為目的,用土、石作基材,以自然山水為藍本,并加以藝術(shù)提煉和夸張,再造山水景物的通稱(chēng)。方塔園的九個(gè)小山頭即參照松江九峰而造作的。假山與溪流、駁岸、瀑布、樹(shù)木、園林建筑、小品等配合使用,更能突出其藝術(shù)和觀(guān)賞效果。 置石是以石為材料,作獨立性或附屬性的造景布置,主要表現石的個(gè)體美或局部的結合,取材方便,應用靈活,可信手拈來(lái),以較少的費用取得良好的效果。假山體量大而集中,可使游人產(chǎn)生置身于自然山林之感;置石則以觀(guān)賞為主,體量小而分散。方塔園的十二生肖石、猴子觀(guān)月石、情侶石等都屬置石。假山因材料不同,可分為土山、石山和土、石混合山;置石則分為特置、散置和群置。 石景的塑造,一直是中國古代園林的重點(diǎn)規劃之一。粗獷厚重的石材,令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒,將人的思維引領(lǐng)至自然山林的想象之中,有助于沉靜都生活的焦燥,同時(shí)也創(chuàng )造出方寸之間的乾坤世界。 |