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浦楊公園湖堤部分石材取自民國墓碑墓志銘 歷歷

正太園林 2012-05-30 
在國外,墓地安置在公園,或將公園和墓地融為一體是常見(jiàn)的做法。由于文化觀(guān)念,這樣的組合在國內很少出現。不過(guò),拆下別人已經(jīng)造好的墓碑當作石材用的情況卻極為罕見(jiàn)。上海楊浦公園愉湖的湖堤,部分石材居然就是一塊塊墓碑,從墓志銘上可以看到,這些墓碑的主人大都在上世紀20年代落葬。

  走訪(fǎng)

  公園河堤石上到處刻著(zhù)墓志銘

  家住雙陽(yáng)路的陳先生近日向與本報合作的市民信箱“市民熱線(xiàn)”反映,一日午后他在楊浦公園湖邊行走時(shí),不經(jīng)意間發(fā)現,湖邊有一塊岸堤上居然隱約刻著(zhù)墓志銘。墓志銘上用英語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)“生于1920,卒于1925”,墓志銘上的信息還透露,墓主人信奉基督教,墓碑為立方體,上部刻著(zhù)一個(gè)十字架。陳先生很疑惑,墓碑怎么可以用來(lái)作河堤的石材,這里可能還包括反面朝上的墓碑,不知情的游客踩在上面、坐在上面,是對死者的不尊重。

  記者實(shí)地走訪(fǎng),很快在陳先生所說(shuō)的地方找到了這塊長(cháng)度約1米2左右、寬度約半米左右的墓碑。而這還不是唯一的一塊。沿著(zhù)湖岸邊走能發(fā)現,每隔大約兩三百米就有一兩塊刻著(zhù)墓志銘的墓碑出現。這些墓碑有些字跡很模糊,有些篆刻得比較深,可清晰讀出上書(shū)的“馬王氏之墓”、“陳薛氏之墓”等繁體字樣。除了立方體墓碑,還有頂部被打磨成三個(gè)橢圓體的橫排墓碑,上面刻著(zhù)“永光照之”的字樣。隱匿在水生植物中的一塊黃色石質(zhì)的墓碑上,則雕刻著(zhù)“賜伊永安”。

  在許多墓志銘上還可以清晰地讀到以下這些信息:“為了祭奠所愛(ài)的父親”、“生于1884年3月5日”、“卒于1924年2月26日”、“愿他安息”、“為了紀念我最?lèi)?ài)的母親,在一段漫長(cháng)的病史后于1922年2月9日仙逝,享年74歲”……

  在這些有墓志銘的墓碑邊上,還有一塊光滑的石材,周邊被刻著(zhù)很規則的長(cháng)方形圖案,但沒(méi)有墓志銘,據一位住在附近的“老楊浦”說(shuō),這塊石頭很可能也是墓碑,不過(guò)它的墓志銘的一面朝向了地面。

  湖邊像這樣的“墓碑河堤石”還有很多,共同點(diǎn)是幾乎都記載著(zhù)上世紀20年代的信息,都被打磨得很規則,寬度相仿,表面較為平整,有較深的人為痕跡,有的石材質(zhì)地較為少見(jiàn),呈黃色或白色,表面十分光滑。有的墓碑被截成幾段,有的斷了一個(gè)角,保存狀況不太樂(lè )觀(guān)。溯源

  半個(gè)世紀前建成墓碑至今無(wú)人認領(lǐng)

  那么,這些身世不明墓碑為什么會(huì )用作湖邊的砌沿石?從什么時(shí)候開(kāi)始出現在楊浦公園的湖畔?

  一位六十年多年都居住在楊浦區的居民老李告訴記者:“這些墓碑我小時(shí)候就有,當時(shí)我大約十幾歲?!彼钢?zhù)邊上一塊“疑似墓碑”說(shuō),“你看這些很可能也是墓碑,被打磨得這么平整,砌的時(shí)候可能是朝下了。我懷疑湖岸的下面也有大量的墓碑?!?

  公園內的另一位游人老顧則有著(zhù)與曝料人陳先生同樣的疑問(wèn):“墓碑是對死者的祭奠,盡管年代久遠,現在墓碑已經(jīng)無(wú)人認領(lǐng),我們是否仍然應該尊重死者和死者的家屬?公園管理方是否應該采取一些保護措施,防止游人在上面踩踏?!?

  記者了解到,楊浦公園始建于1957年初,1958年1月24日建成開(kāi)放,全園面積22公頃。園址原系農田、池塘和居民小村落及零星墳地,其中有北馬橋、盧家門(mén)、王家宅基等幾個(gè)小村落。第一批征地12.47公頃建造公園,后又先后五次擴建公園至現在的面積。

  1952年以后,附近地區陸續建起了長(cháng)白、控江、鳳城、鞍山等新村,為給周?chē)用裉峁┮粋€(gè)游憩場(chǎng)所,市人民政府決定在這里建立公園。1960年以后,陸續修筑湖、池駁岸,翻建道路、地坪,改建橋梁和亭、廊等園林建筑,增添各種游樂(lè )設施。公園整體布局模擬杭州西湖景觀(guān),以水面為重心,用橋、亭、廊、花架等園林建筑與植物組成各個(gè)景區,被墓碑“圍繞”的愉湖在園中部偏北,由曲形長(cháng)堤分成里、外湖。

  楊浦公園管理方沈小姐證實(shí),公園最早于1958年對公眾開(kāi)放,早前此地為一處墓地,后來(lái)墓地被鏟平,造起了公園,原先自然存在的河道被拓寬,連為一體,形成一塊湖泊,又因修造人工湖需要石材,于是就地取材,大量廢棄的墓碑石成為河邊的砌沿石。

  對于針對這些墓碑的保護措施,沈小姐表示公園管理方?jīng)]有收到上級部門(mén)的相關(guān)委托。對于不知情的游人的踩踏,沈小姐也很無(wú)奈,她表示,如果有死者家屬前來(lái)認領(lǐng)墓碑,并能提供足夠的證據證明身份,園方肯定會(huì )將這些墓碑物歸原主。不過(guò)據園方所能提供的信息顯示,這么多年過(guò)來(lái)了,還沒(méi)有出現過(guò)任何來(lái)認領(lǐng)這些墓碑的人。

  定性

  是否算文物?專(zhuān)家意見(jiàn)不一

  楊浦居民老李對這些墓碑提出了一個(gè)疑問(wèn),“每一塊墓碑里可能都藏著(zhù)上海近代歷史中的一段小故事,這些文字,這些人物對研究上海近代史,甚至世界近代史是不是會(huì )有一些作用?如果是這樣的話(huà),這些墓碑是否具有考證的價(jià)值,是否屬于文物?是否應該被保護起來(lái)?”

  對此,楊浦區文物辦的工作人員表示,前幾年文物調研的時(shí)候曾討論過(guò)相關(guān)問(wèn)題,他也在楊浦公園看到過(guò)這些墓碑。不過(guò),他明確告訴記者:“由于這些墓碑不列入不可移動(dòng)文物的范圍,所以嚴格來(lái)說(shuō)不能算文物?!?

  他解釋說(shuō),“如果這里還是一個(gè)墓地,那么能作為一個(gè)整體保存下來(lái),也許能算做文物,但這些墓地既已被填平,墓碑也已被移動(dòng)了地方,只能算作是文物碎片,所以無(wú)法被保護起來(lái)?!?

  而上海市社會(huì )科學(xué)院歷史研究所專(zhuān)門(mén)研究上海史的馬教授卻有不同看法。他對這些墓碑產(chǎn)生了濃厚興趣,在電話(huà)中不停詢(xún)問(wèn):“到底有幾塊?上面寫(xiě)著(zhù)什么?”他指出:“這些墓碑能幫助我們解讀上海近代史,是重要的文物?!?

  馬教授還表示:“這些墓地的主人生前未必住在楊浦,可能來(lái)自全市。這塊墓地下都藏著(zhù)一些什么樣的人,我沒(méi)有看到過(guò)這些墓碑,不能妄下定論,不過(guò)里面可能會(huì )出現比較重要的人物,哪怕只有一兩位,我們都應該把它們保護起來(lái)?!?/P>

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