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園林文化

園林文化:從“春夏秋冬”四季賞析蘇州園林

正太園林 2010-03-26 

    也許是農業(yè)文明的緣故,中國文化里有一種對季節的敏感。蘇州園林也是如此,盡管風(fēng)格紛呈、氣象萬(wàn)千,從季節入手,也可以把它們分出個(gè)春夏秋冬。當然,這更多的是依賴(lài)于欣賞者的藝術(shù)感覺(jué)。說(shuō)來(lái)也巧,蘇州園林,掛在嘴上的就是四大名園,像春夏秋冬一樣,它也是四個(gè)單元。四大名園的順序按朝代排列,宋元明清,依次對應為滄浪亭、獅子林、拙政園和留園。這種排列,由造園年代而定,雖然園林專(zhuān)家有不同的說(shuō)法,但約定俗成。宋代的滄浪亭,元代的獅子林,明代的拙政園,清代的留園,從藝術(shù)感覺(jué)上著(zhù)手,它們的順序可能就要換一換了。

  春

  一年之計在于春,從中國私家園林這個(gè)方面而言,拙政園的造園規模和造園構想,都可以說(shuō)是像二十四節氣中的“立春”。春風(fēng)拂拂,春水漫漫,流連于亭臺樓閣之間,一如流連光景。拙政園雍容華貴、優(yōu)雅大方,喜歡昆劇的人不去拙政園轉轉,會(huì )有許多遺憾。造園和演戲;游園和聽(tīng)戲,有一種文理上的纏綿,正如“梧竹幽居亭”上的那一副對聯(lián)所示:爽借清風(fēng)明借月;動(dòng)觀(guān)流水靜觀(guān)山

  拙政園在風(fēng)格上與昆劇的魁首《牡丹亭》極為相似。拙政園還有一個(gè)神話(huà),就是說(shuō)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的“大觀(guān)園”是以其為藍本,給書(shū)中大小貴賤的人物搭出個(gè)舞臺,一場(chǎng)悲歡離合的故事就這樣上演了。

  但即使是春的風(fēng)格的拙政園,還是能感到它秋的氣息,從那些匾額上就能一目了然,匾額往往是一處園景的主題詞:“秫香館”——秫香,就是稻谷飄香的意思。蘇東坡有詩(shī)曰“秋來(lái)有佳興,秫稻已含露”?!都t樓夢(mèng)》可以和它對應的是“大觀(guān)園”里也有個(gè)“稻香村”,命意相同。

  “待霜亭”,就更不言而喻了。

  因為中國文化對季節的敏感是一種隱形結構,所以拙政園里秋天的故事,有時(shí)候也是隱隱約約。“見(jiàn)山樓”,如果不知道陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是它的出處,也就感受不到爽爽的秋意;“留聽(tīng)閣”,如果不知道李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲”是它的出處,也就感受不到颯颯的秋意……

  夏

  如果把拙政園認作嫻靜,留園就是幽靜;如果把拙政園認作春容,留園就是夏姿。

  從窄門(mén)進(jìn)到長(cháng)廊,通過(guò)一扇扇漏窗往外望去,經(jīng)幢,楓樹(shù),欄桿,湖石……折回身,踱步到“綠陰水榭”,盛夏就來(lái)了。盛夏帶著(zhù)綠陰就來(lái)了。水榭里的窗,是空透的,與長(cháng)廊上的漏窗形成對比,一個(gè)像是清式家具,一個(gè)像是明式家具。

  “素處以默,妙機其微(《二十四詩(shī)品》〈沖淡〉)”的“花步小筑”,“采采流水,蓬蓬遠春(《二十四詩(shī)品》〈纖秾〉)”的“恰航”,徘徊此處,悟得其妙,也就知道園林的神韻了。

  “恰航”樓頭的明瓦,簡(jiǎn)約素凈,這一塊地方,甚至比“聞木樨香軒”更具有秋意。木樨就是桂花。

  二十年代有一篇著(zhù)名的美文,叫《烏篷船》,其中寫(xiě)到了“明瓦”:

  木作格子,嵌著(zhù)一片片的小魚(yú)鱗,徑約一寸,頗有點(diǎn)透明,略似玻璃而堅韌耐用,這就稱(chēng)為明瓦。

  獨坐“綠陰水榭”,懷想這樣的文字,明瓦都是一樣的,秋天在頭頂高了。

  移步換景,以小見(jiàn)大,明瓦的月色彌漫,氤氳著(zhù)董其昌的法書(shū)“飽云”。

  飽云,秋天的巧云,多少個(gè)童年的日子仰酸頸脖看著(zhù)它的變幻啊。

  留園的精華在于它的水面和水面四周的景觀(guān),繞水一周,等于穿過(guò)了一年中的四個(gè)季節。從探春的“清風(fēng)池館”出發(fā),走過(guò)“涵碧山房”,這里是欣賞荷花的好地方,所以又稱(chēng)“荷花廳”。然后訪(fǎng)秋,順著(zhù)長(cháng)廊漸次升高——“高甍巨桷,水光日景,動(dòng)搖而下上,其寬閑深靚,可以答遠響而生清風(fēng)(《真州東園記》)”——這是歐陽(yáng)修的句子。在陣陣清風(fēng)里,沒(méi)有坐進(jìn)“聞木樨香軒”,就聞到桂花的香氣了。如果中秋夜有幸坐在“聞木樨香軒”的話(huà),大概會(huì )和白居易一樣,聽(tīng)得到月宮里桂子輕輕滴落的聲音。

  “聞木樨香軒”和“清風(fēng)池館”遙遙相對,一個(gè)春天,一個(gè)秋天,時(shí)間沙沙而去,歷史沙沙而來(lái),遙遙相對的“聞木樨香軒”和“清風(fēng)池館”,一部春秋,誰(shuí)來(lái)解讀?

  蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù);蘇州園林是歷史的藝術(shù)。

  從“聞木樨香軒”往高處望去,是用來(lái)賞雪的“可亭”,碰巧遇到銀桂飄落,也是可以以花代雪,也是可以陶庵夢(mèng)憶:“湖上影子,惟長(cháng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。

  秋

  滄浪亭沿河一帶的黃石,據說(shuō)是宋朝造園藝術(shù)在蘇州唯一留下的雪泥鴻爪。是耶非耶,并不重要,細細體會(huì ),的確大有遺意:隔水相望,樸素坦率一如王禹偁、梅堯臣的詩(shī)作;近身相撫,方闊瘦硬恰似歐陽(yáng)修、黃庭堅的書(shū)法。

  在午后的陽(yáng)光里,遠遠看來(lái),黃石的色澤,更使滄浪亭這個(gè)古老的園林增添了獨一無(wú)二的秋天醇厚如酒的況味。

  陳從周談到園林時(shí)這樣寫(xiě)道:

  中國園林,予謂有靜觀(guān)與動(dòng)觀(guān),大園以動(dòng)觀(guān)為主,小園以靜觀(guān)為主,并相輔而行事,要之景隨人意,動(dòng)靜適時(shí),且與園之大小有關(guān)……

  蘇州園林,除了動(dòng)靜適時(shí)相輔相成之外,還有身體和心靈在剎那間領(lǐng)悟到永恒的交流?;蛘哒f(shuō)動(dòng)靜適時(shí)相輔相成,就是為了獲得身體和心靈在剎那間領(lǐng)悟到永恒的交流。正因為有了這一層面,所以蘇州園林就不僅僅只是單純的風(fēng)景區,它雖然是人工山水,但它的人文精神,使它具有了即使天開(kāi)也不能達到的某種深度。

  蘇州園林中,氣息最為高古的則非滄浪亭莫屬。北宋時(shí)的滄浪亭一帶,地勢高闊,草木郁茂,三面環(huán)水,仿佛大隱隱于市,雖在城里恍若郊外,慶歷年間,被罷官的詩(shī)人、書(shū)法家蘇舜欽舉家南遷,一見(jiàn)此地,即以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下,他的朋友歐陽(yáng)修聽(tīng)說(shuō)了,隨即寄贈了一首詩(shī),其中有這樣的句子:清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)。有點(diǎn)調侃。因為李白曾說(shuō)“清風(fēng)明月不須一錢(qián)買(mǎi)”。

  把這兩個(gè)人的詩(shī)句放在一起就會(huì )看到,李白是個(gè)倜儻少年,衣食無(wú)憂(yōu),風(fēng)流飄逸;而歐陽(yáng)修已是位頗有世故的中年了,柴米油鹽,相視一笑。中國文化發(fā)展到宋代,秋天的況味漸深漸濃。

  蘇州的園林,像雜色社會(huì )一般,有貧有富。富貴的是拙政園,而窮困的,則是滄浪亭了。我偏愛(ài)它后面的小院,塊石鋪地,了無(wú)雜草,仿佛平平仄仄的詩(shī)詞格律,還沒(méi)有被填上賦出字句。

  順便說(shuō)一下滄浪亭的兩個(gè)特色:一是蘇州園林都圍墻森森,而滄浪亭以水環(huán)園,可謂獨一無(wú)二;二是滄浪亭的山水之間是條復廊,唐代的皎然和尚曾說(shuō)“詩(shī)有六至”——至險而不僻;至奇而不差;至麗而自然;至苦而無(wú)跡;至近而意遠;至放而不迂——滄浪亭里的這條復廊可謂有過(guò)之而無(wú)不及。

  冬

  獅子林是個(gè)石園,在審美上接近冬天硬朗的風(fēng)聲。傳說(shuō)園中的每一塊太湖石都具獅子狀,其實(shí)獅子林的出處是佛陀說(shuō)法威儀如獅子吼。它過(guò)去是個(gè)寺院。

  坐在“聽(tīng)雨樓”頭喝茶,簾卷樹(shù)聲——石榴仿佛木鐸,銀杏好像一只只翡翠的鈴鐺……想起昆劇《跪池》,也是獅子吼,只不過(guò)是“河東獅吼”,也就想起了這句成語(yǔ)的發(fā)明人蘇東坡,也就想起了蘇東坡的一首有關(guān)秋天的詩(shī):

  荷盡已無(wú)擎雨蓋,
  菊殘猶有傲霜枝;
  一年好景君須記,
  最是橙黃橘綠時(shí)。

  春夏秋冬,春天的拙政園、夏天的留園、冬天的獅子林,或多或少都有秋天的色彩,而滄浪亭則是秋天的故事中畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。蘇州園林的風(fēng)格盡管紛呈,但總體是嫻靜的、幽靜的,寂靜的;是蘊藉的,既不喧嘩,又不騷動(dòng)。

  春夏秋冬,最后說(shuō)到的好像還是秋天,看來(lái)秋天是一個(gè)象征,就是說(shuō)在中國文化里有一種從不缺失的品質(zhì),它接近黃金般的秋天——這種品質(zhì)就是成熟的精神。蘇州園林則是映著(zhù)它的一滴水,從檐頭漏下,透明的身體被拉長(cháng)了。

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